“Ao longo dos três meses que se seguiram, pensamos em casamento. Eu tinha objeções de princípio, ideológicas. Para mim o casamento era uma instituição burguesa; eu considerava que ele codificava juridicamente e socializava uma relação que, sendo amor, ligava duas pessoas no que elas tinham de menos social. A relação jurídica tinha a tendência, e até mesmo a missão, de se tornar autônoma no que se refere à experiência e aos sentimentos dos parceiros. Eu dizia: ´O que nos prova que, em dez ou vinte anos, nosso pacto para a vida inteira corresponderá ao desejo do que teremos nos tornado?`

A sua resposta era incontornável: ´Se você se une a alguém para a vida inteira, os dois estão pondo em comum sua vida e deixarão de fazer o que divide ou contraria a união. A construção do casal é um projeto comum aos dois, e vocês nunca terminarão de confirmá-lo, de adaptá-lo e de reorientá-lo em função das situações que forem mudando. Nós seremos o que fizermos juntos`. Era quase Sartre.”

Carta a D. História de um amor. André Gorz.

Marcel Proust. No caminho de Swann.

“Estou sentindo uma clareza tão grande
que me anula como pessoa atual e comum:
é uma lucidez vazia, como explicar?
assim como um cálculo matemático perfeito
do qual, no entanto, não se precise.

Estou por assim dizer
vendo claramente o vazio.
E nem entendo aquilo que entendo:
pois estou infinitamente maior que eu mesma,
e não me alcanço.
Além do que:
que faço dessa lucidez?
Sei também que esta minha lucidez
pode-se tornar o inferno humano
- já me aconteceu antes.

Pois sei que
- em termos de nossa diária
e permanente acomodação
resignada à irrealidade -
essa clareza de realidade
é um risco.

Apagai, pois, minha flama, Deus,
porque ela não me serve
para viver os dias.
Ajudai-me a de novo consistir
dos modos possíveis.
Eu consisto,
eu consisto,
amém.”

Temos venezas em todos os cantos do mundo então . E cada um fica com a que pode.

Pois bem, um casaco de lã trapézio, uma calça jeans escura e justa e uma bota de cano alto marrom de couro fosco e modelo italianos, registre-se sem salto (aí também era demais!!!), em poucas palavras, fizeram meu visual no almoço de domingo no porto de Hamburgo.

Toda essa nova produção, que para muitas não significa nada além, me poupou de mais uma tentativa frustrada de interação com o garçom no idioma alemão e me rendeu de cara, por parte dele, um:

- Prego, signora, sta bene?

Ganhei o dia e vou me vestir sempre assim agora!

os alemães são nerds até fazendo turismo.

…

Não quero que nada me cerceie na redação das minhas notas. Não vou estabelecer ordem nem sistema. Escreverei tudo o que me vier à memória.”

Notas do subsolo. Fiódor Dostoiévski.

Não sei se tenho cara de menina-boa ou, na verdade, de menina-que-não-está-nem-aí-pra-eles, mas a abordagem que me fazem sempre é muito tranqüila. O problema é ter que assistir de mãos atadas à agressiva abordagem a tantas outras mulheres que, como eu, viajavam sozinhas. Eles olham as mulheres de cima a baixo, falam grosso para intimidar, perguntam quanto tempo vão ficar, o que vão fazer, com quem vão estar, pedem pra ver a passagem de volta, comprovantes de hotel, se estes não existem, cartas das pessoas que as convidaram… e, ainda assim, se tudo estiver dentro dos conformes, pedem para que elas se dirijam a um lugar ao lado onde novos questionamentos serão feitos.

Duas questões me inquietam. A primeira relaciona-se “à sorte” de termos nascido brasileiros ou franceses ou argentinos ou alemães ou portugueses ou sul-africanos… e mandarmos todos os demais às favas, pois não são problema nosso. O direito internacional e as questões comunitárias nunca foram mesmo uma área de grande interesse meu, mas logo se vê quão pequenas ficam as questões estatais internas diante da incapacidade de cada Estado de resolver seus próprios problemas (tomando a realidade brasileira como parâmetro, claro!) (apesar de podermos analisar o Brasil como primo pobre, como o exemplo que ora me chamou a atenção, como também como o primo rico – em algumas outras poucas!!).

A segunda é saber que esta “preocupação migratória” vem de dados que comprovam que alto índice percentual de prostitutas e subempregadas em Portugual pertence às brasileiras. Estes dados inclusive vão mais além e retratam que “as mulheres brasileiras que se prostituem em Portugal são maiores de idade, não possuem antecedentes nesta atividade no Brasil, têm um curso médio ou superior, são caucasianas, prostituem-se por motivos financeiros, e chegaram ao país por sua própria conta – e não inseridas em redes de tráfico de pessoas.” Estes são dados de uma pesquisa encomendada pelo Serviço de Estrangeiros e Fronteiras (SEF) de Portugal.

Estas mulheres vêm em busca de uma saída, de uma esperança, de um lugar ao sol. Coisas que o Brasil não lhes conseguiu oferecer, em certa medida, porque “nossos primos-irmãos” nos sugaram até onde podiam.

Minhas bobas e superficiais reflexões são apenas para dizer que fico triste ao ver estas mulheres saírem de uma situação de invisibilidade em seu próprio país para uma situação de incômodo expresso num outro país. Ficarem à mercê da sorte. E, se antes desprovidas de uma cidadania material, agora estarão desprovidas de uma cidadania também formal.